Официально буддизм появился в России у калмыков в 1609 году, но сегодня древнее буддийское наследие доступно только на берегах Байкала: в других буддийских регионах России исторические постройки не сохранились. Не последнюю роль в этом сыграла депортация населения с территории Республики Калмыкия зимой 1943 года.
Территория к югу Байкала, на которой сейчас расположены Республика Бурятия и Забайкальский край, была разделена между Российской и Цинской империями (сначала Нерчинским, а потом Кяхтинским договорами) только в конце XVII и начале XVIII веков. И даже сейчас граница не везде точно определена: в поселках, расположенных прямо возле границы с Монголией, местные жители рассказывают, что нелегально пасут табуны лошадей на нейтральной полосе, на реке Чикой.
На этих территориях долго сохранялись монгольские традиции: как минимум с XVII века здесь существовали «юрточные молельни» — своеобразные кочевые буддийские храмы. Постепенно вокруг них стали возникать каменные строения, и многие подобные постройки XIX века дошли и до нашего времени.
Иллюстрации: Дарима Кантакова
Цонгольский дацан
Преемственность российского буддизма с «крыши мира»
В середине XVIII века на юге территории современной Республики Бурятия, на берегу реки Чикой, возник Цонгольский дацан. В 1764 году второй глава этого дацана, Дамба-Даржа Заяев, внук перекочевавшего в эти края монгола, стал первым главой буддистов Сибири.
Он учился в Тибете и получил аудиенцию седьмого Далай-ламы в Тибете, что подчеркивает преемственность российского буддизма с «крыши мира», а не с ее окраины. От него идет отсчет буддийской вертикали власти в регионе. Здесь же в середине XX века появится центр российской буддийской общины. А еще считается, что Дамба-Даржа Заяев получил чертеж будущего монастыря от самого Далай-ламы VII, и Цонгольский дацан построен по подобию одного из самых известных монастырей Тибета — Самье.
Цонгольский дацан несколько раз менял свое местоположение из-за разлива реки Чикой; сегодня он расположен недалеко от границы с Монголией, у села Мурочи (из-за этого дацан иногда называют Мурочинским). Конкурентом Цонгольского дацана в вопросе централизации буддийской власти в середине XVIII века стал Гусиноозерский (Тамчинский) дацан. С 1764 года и до 1945-го Цонгольский и Гусиноозерский дацаны оставались главными буддийскими монастырями региона — до возвышения Иволгинского дацана в 1945 году.
Как добраться: Ехать из Улан-Удэ в сторону границы с Монголией. Можно присоединиться к паломническим маршрутам до Цонгольского/Мурочинского дацана или поехать самостоятельно в приграничный город Кяхта, а оттуда вызвать такси до дацана. По дороге на ваш телефон может прийти SMS «Добро пожаловать в Монголию!»
Советы: Примерно за 15 рабочих дней до планируемого посещения приграничных территорий в Республике Бурятия необходимо скачать Приложение № 1 Приказа ФСБ РФ от 03.03.2021 № 89, распечатать его и отправить на почту вместе с копией своего паспорта (страниц с фотографией и пропиской). Рекомендуем сначала обратиться по контактному номеру телефона: +7 (3012) 45-10-46, чтобы уточнить, не изменились ли правила. Если едете самостоятельно, обязательно указывайте обе точки маршрута — и Кяхту, и Мурочи. Само разрешение можно получить уже в отделении ФСБ в Улан-Удэ. Лучше ехать утром, чтобы успеть на утренние службы в главном храме. Они начинаются в 10:00.
Гусиноозерский дацан
Собственная «колыбель» буддизма
В середине XVIII века на юге современной Республики Бурятия появляется деревянное здание еще одного будущего центра политической духовной силы — Гусиноозерского (Тамчинского) дацана.
Сегодня Гусиноозерский дацан расположен на берегу Гусиного озера, в одноименном селе, которое расположено в 45 км от города Гусиноозерска. Дацан находится на той же дороге из Улан-Удэ в Улан-Батор, что и Цонгольский дацан, но в два раза дальше от границы. Возможно, поэтому тут и заметнее была собственная «колыбель» буддизма. Например, в 1990-е годы сюда приезжали тибетские ламы учиться обрядовым традициям, которые уже пропали в самом Тибете. А в Национальном музее республики Бурятия сегодня можно увидеть огромные маски танцевальной мистерии цам, которые были вывезены в годы СССР из Тамчинского дацана.
Танцевальная мистерия цам проводилась в монастыре до конца 1920-х годов; фрагменты этого действа были запечатлены в 1928 году во время съемок художественного фильма «Потомок Чингисхана» советского режиссера Всеволода Пудовкина.
Как добраться: На автостанции в Улан-Удэ взять билет до города Гусиноозерск, и здесь заранее забронировать себе жилье для ночлега. Затем до Гусиноозерского дацана можно добраться своим ходом или на маршрутке.
.jpg)
Агинский дацан
Соседство с шаманизмом
Агинский дацан был основан в 1811 году и стал центром буддийской медицины. Здесь до сих пор собирают травы для тибетской медицины, а при выпуске из поселкового колледжа студенты могут получить сразу два диплома — медицинского работника и буддийского ламы.
А еще здесь буддийский мир соседствует с шаманизмом: в поселке Агинское можно попасть на «прием» к настоящему шаману. Сделать это, правда, непросто: шаман может отказать во встрече без видимых причин, и, если он принял такое решение, остается только смириться.
Обычно осенью в Агинском дацане отмечается восхождение важной для буддистов звезды Риха (дословно — «святой»). По мнению местных, в это время вода в источниках становится целебной. Буддисты верят, что, когда с юга восходит звезда Риха, вода полностью очищается.
В литературе Агинский дацан обычно сравнивался с одним из главных индийских буддийских университетов — Наландой. О жизни в Агинском писал советский востоковед Федор Щербатский: «Все, что происходит здесь, в Аге, есть, по всей вероятности, полнейшая копия того, что происходило в VII веке в Наланде».
В национальном парке «Алханай», который расположен в 100 км от Агинского, сохранилось множество культовых мест. На молебны в «Алханай» в 1991 году прилетал Далай-лама XIV. Считается, что Алханай — одна из 24 обителей тибетского «божества» идама, охраняющего священную тибетскую гору Кайлас. Здесь же находится большое количество водных источников, в которых совершают омовения буддийские паломники во время восхождения звезды Риха.
Как добраться: Из Читы ежедневно идет автобус до поселка Агинское (около 2,5 часов) и поселка Дульдурга (около 3,5 часов; от него проще попасть в национальный парк «Алханай»). Кроме того, можно сесть на автобусы, которые идут до Кыринского или Могойтуйского района. При этом спросите заранее, будут ли они проходить через «Агинское» или через «Дульдургу» и сможет ли водитель там остановиться.
От поселка Агинское около шести километров до дацана. Это расстояние можно преодолеть любым удобным способом: дойти пешком, поймать попутку или взять такси, которое вы легко найдете на автостанции. От поселка Дульдурга до «Алханая» — около 28 км. Сюда добраться можно на такси или своим ходом.
Советы: В Агинском дацане многие ламы круглый год живут в отдельных домиках внутри монастыря. К ним можно попасть на прием. Если вас это интересует, то рекомендую ехать к утренней службе в 10:00 и в качестве подношения взять с собой тарелку со сладостями. Она же вам пригодится и на приеме у шамана. Узнать, как попасть к нему на прием, можно на ресепшене гостиницы, в которой остановитесь.
Планируйте посещение «Алханая» заранее: без сопровождения путешествовать по национальному парку не разрешается. Необходимо заранее позвонить и договориться о визите.
Цугольский дацан
Буддийская медицина и философия
В нескольких часах езды от поселка Агинское располагается еще одно значимое для буддистов место — Цугольский дацан. Он первым передал бурятской земле классическое монастырское образование Тибета — буддийскую медицину и философию. Здесь же в начале XX века было и первое пристанище в России «Атласа тибетской медицины» — тибетского буддийского сокровища XVII века. Он рассказывает о методах лечения различных болезней.
Любопытно убранство главного храма: кованая лестница, резные окна, а внутри — статуя основателя одной из главных школ тибетского буддизма Чже Цонкапы. Это не похоже на то, что можно увидеть в других дацанах Бурятии, Забайкалья и Калмыкии, где в центре расположена большая статуя будды Шакьямуни. Чже Цонкапа известен тем, что систематизировал тибетский буддизм и написал одно из главных философских средневековых сочинений тибетского буддизма — «Ламрим».
Как добраться: Доехать можно как своим ходом, так и на маршрутке из Читы до поселка Могойтуй. Дальше вам потребуется добраться в село Цугол в 60 км от него. Можно воспользоваться личным транспортом или такси.
Совет: Строить отдельный маршрут в село Цугол может оказаться слишком энергозатратно. Возможно, вас заинтересует «Атлас тибетский медицины», который сейчас находится в Улан-Удэ, в Национальном музее Бурятии.
Анинский дацан
Отголоски православной архитектуры
Вернуться из Забайкальского края обратно в столицу Республики Бурятия интересно для того, чтобы посмотреть новым взглядом на то, как буддизм сливается в регионе с другими верами. Добраться сюда можно на поезде, а также на местных самолетах: с юга Забайкальского края можно улететь в Читу или Улан-Удэ.
Анинский дацан был основан в 1811 году — сейчас он расположен в 30 км от села Хоринского, до которого можно добраться на автобусе из Улан-Удэ. Возможно, именно от Анинского дацана пошла традиция строительства каменных буддийских монастырей: здесь до сих пор располагаются руины первого храма. Сейчас по периметру огромной территории установлено 108 субурганов (священных для буддистов реликвариев в форме «башенок»), а внутри комплекса действует два храма, в которых вы обнаружите портрет Екатерины II, нареченной воплощением буддийского божества Белая Тара.
Еще в Анинском дацане стоит обратить внимание на толщину местных стен и архитектурные арки, которые напоминают убранство православных церквей России. Это яркий пример сочетания православной и буддийской архитектуры.
Как добраться: Анинский дацан расположен в степи, где поблизости нет поселений. Удобнее всего добраться сюда на автомобиле из села Хоринск (около 30 км), до которого можно доехать на автобусе из Улан-Удэ.
Совет: Не соглашайтесь с советом на автостанции в Улан-Удэ ехать дальше, чем до Хоринска: это большое поселение, в котором вы точно договоритесь на месте с другим таксистом. Ехать самостоятельно, без предупреждения лам, едва ли интересно: дацан находится в степи, и сами ламы здесь не живут. Поэтому, как и в случае с Цонгольским дацаном, я бы рекомендовал обратиться к паломническим турам: возможно, это будет даже дешевле, чем самостоятельное посещение Анинского дацана.
Эгитуйский дацан
Сандаловый будда и бурятские казаки
Если ехать в Анинский дацан самостоятельно или на маршрутке до села Хоринск, то рядом вы обнаружите Эгитуйский дацан, который отделился от Анинского в 1825 году. Здесь в одном из храмов находится двухметровая статуя Будды («Зандан Жуу»), выполненная из сандала. Эта мировая реликвия попала сюда вместе с бурятскими казаками: они вывезли статую из Пекина в начале XX века.
«Детективная» история Сандалового будды не менее увлекательна, чем современная история православной иконы «Троица» Андрея Рублева, которая изымалась в музей, а потом возвращалась в лоно церкви.
Как добраться: Эгитуйский дацан расположен в отдалении от села Алан — проще всего добраться сюда, доехав до села Хоринск, а оттуда взять такси. Можно попробовать найти тур из Улан-Удэ и увидеть сразу два буддийских монастыря — Анинский и Эгитуйский.
Иволгинский дацан
Центр современного российского буддизма
Главным буддийским комплексом современной России считается Иволгинский дацан, который был основан в 1945 году. Сейчас это место имеет статус резиденции главы буддистов России. С 2004 года буддийская община России выделила три драгоценности буддийского мира — уже упомянутые выше Зандан Жуу и «Атлас тибетской медицины», а также «нетленное тело Пандито хамбо ламы Итигэлова». Пандито хамбо ламы Итигэлова — один из глав буддийской общины России начала XX века, который сознательно ушел в посмертную медитацию. Сейчас его тело находится в специальном стеклянном кубе в отдельном «дворце Итигэлова» на территории Иволгинского дацана. Пожалуй, это самое красивое здание данного дацана.
Как добраться: Иногда сюда ездят на такси из Улан-Удэ, поскольку это недорого: расстояние всего 36 км. Также можно добраться на автобусах № 104 или № 130: будете ехать до конечной, а там пересядете на маршрутку непосредственно до Иволгинского дацана. Дорога займет около полутора часов.
Осенью 2022 году представитель Его святейшества Далай-ламы XIV в России и СНГ, возглавлявший буддистов Калмыкии, Тэло Тулку Ринпоче, покинул территорию страны. Однако в России осталось не отрефлексированное большое сибирское буддийское наследие, которое порой превосходит мировые собрания. Более того, хранитель буддийской коллекции Национального музея истории Бурятии Светлана Бардалеева рассказала мне, как в конце XX века бурятские дацаны передавали часть традиций обратно тибетским ламам.
Многие дацаны заново обретают жизнь или заводят новую в тех же районах. Она уже мало связана с Тибетом: до всех них уже можно хотя бы доехать, что было едва ли возможно еще в начале 1990-х, а часть лам после советских репрессий возвращается к практике. Вместе с тем территория Прибайкалья и Забайкалья становится территорией не столько тибетского буддизма, который окреп в дореволюционной России, а «колыбелью» чего-то совсем нового.
2472
09 Октября 2023
Материалы по теме